DEIDADES HOPI

La mayoría de las interpretaciones antropológicas de los INDIOS HOPI sobre la creación se centran alrededor del "Espíritu del Sol" que ellos llaman TAWA.
TAWA es el creador y fue quien dio vida al Primer Mundo y a sus primeros habitantes. Sigue siendo parte de la tradición de las madres HOPI, el buscar la bendición del sol para sus hijos recién nacidos.

Sin embargo, en otras interpretaciones encontramos que TAWA, primero creó a Sotuknang, a quien llamo su sobrino. Luego TAWA, envió a Sotuknang a que creara los nueve universos, acorde a su plan. Luego Sotuknang fue quien creó a la MUJER ARAÑA, personaje central dentro de la cosmovisión Hopi. La Mujer Araña sirvió como mensajera del Creador y ha sido una intercesora entre las deidades y la gente.
Incluso, en algunas versiones del mito de la creación Hopi, fue ella quien creó toda la vida bajo la dirección de Sotuknang.

MASAUWU, el Hombre Esqueleto, es el espíritu de la Muerte y el Custodio del Fuego. Él es también el Amo del Cuarto Mundo (Mundo de Arriba), y fue quien auxilió a la gente de bien a escapar de la maldad del Tercer Mundo hacia la promesa de un Cuatro.
A MASAUWU se lo describe como a un ser que utiliza una horrenda máscara, pero, mostrando aquí nuevamente la diversidad de la mitología Hopi, se lo describe a veces como a un ser atractivo a pesar de su máscara, o como una sangrienta criatura del miedo.
También se le atribuyen algunas cualidades bondadosas. Una de las leyendas dice que fue MASAUWU quien ayudó a los Hopi a establecerse en Oraibi, y les brindó su ayuda en la tierra. También les advirtió sobre la venida del Perdido hermano blanco “PAHANA”.

Entre las deidades Hopi más importantes también se encuentran los Hermanos Gemelos de la Guerra, los Kachinas, y el Coyote.

El Maíz es también de vital importancia para los Hopi tanto para su subsistencia como para su religión. Es un verdadero símbolo de unión espiritual y física, ya que hace posible su existencia (es la base de su alimentación). Para la gente de las mesetas el maíz es tanto sustento, objeto de ceremonias, ofrendas y plegarias. Es la “MADRE”, por antonomasia, ya que la gente recoge el maíz, se alimenta con él y este se convierte en su carne, tejido y huesos.

MITOLOGIA y RELIGION HOPI - DIVERSAS INTERPRETACIONES-

Hablemos un poco mas de los misterios que envuelven a la religión de los INDIOS HOPI, su mitología y cosmología.
Los Hopi mantienen una compleja tradición tanto mitológica como religiosa, que se ha extendido a través de los siglos. Sin embargo es un tanto difícil establecer que es lo que Los Hopi como comunidad en su conjunto creen, por los diversos motivos que a continuación expondremos:

Como ha sucedido con otros grupos nativos donde la tradición se transmite oralmente, la mitología Hopi no siempre ha sido contada de manera uniforme en cada uno de sus asentamientos o pueblos; cada uno tiene su propia y particular versión. Es decir no existe una documentación sistematizada y organizada de sus creencias, como por ejemplo si sucede con el cristianismo, islamismo, o hinduismo, donde sin nos podemos remitir a documentación organizada, como por ejemplo la Biblia, el Corán, el Bhagavad Gita o los Vedas.
Tampoco esta muy claro que las historias contadas a antropólogos y etnógrafos por los Hopi representen su genuino sistema de creencias, o sean meras historias contadas a los curiosos mientras ellos mantienen a salvo las mas sagradas doctrinas.
No obstante Christopher Vecsey en el libro “The Emergence of the Hopi People” sostiene que en esencia las variantes del mito Hopi llevan una marcada similitud entre sí.

El antropólogo Harlod Courlander por su parte nos dice que existe una reticencia en los Hopi respecto a hablar sobre temas que podrían ser consideradas como rituales secretos o tradición religiosa.
David Robert en “The Pueblo Revolt” también opina similar diciendo que el secretismo que descansa en los los indios PUEBLO (incluidos los Hopi) es una característica intrínseca de su cultura.
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Aclaramos aquí que se llama indios PUEBLO al grupo nativo que reside al sudoeste de los Estados Unidos, mas precisamente en el estado de Nuevo Mexico, son aproximadamente 25 grupos, y entre ellos los mas conocidos son : Taos, Acoma, Zuñi, y por supuesto , los HOPI .
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Para complicar un poco más las cosas, los Hopi han sido abiertos a la hora de asimilar ideas externas (es decir, de otras religiones) dentro de su cosmología si estas se han mostrado efectivas con respecto a ciertas necesidades prácticas, como por ejemplo, el hacer llover.

Es importante destacar aquí que los Hopi han tenido contacto con los europeos hacia el siglo XVI, y algunos creen que debido a eso, ciertas tradiciones del cristianismo pudieron filtrarse dentro de su cosmología. Incluso varias misiones hispánicas fueron construidas en puntos de asentamiento Hopi, comenzando desde el año 1629, y estuvieron en pleno funcionamiento hasta la sublevación de los indios PUEBLO producida en el año 1680.

Luego de esta revuelta, los HOPI mantuvieron alejados a los españoles de sus comarcas, y el contacto regular con el “hombre blanco” no comenzó a darse sino hasta dos siglos después por ser considerados por los europeos como gente salvaje de poca cultura. De ahí que se llegue a la conclusión de que la influencia europea en lo que es el corazón de la mitología Hopi haya sido muy ligera.