La Atlántida y los Hopi

Bien es sabido que el mito de la ATLANTIDA es uno de los grandes misterios de la humanidad, y que ha apasionado a varios investigadores y exploradores a lo largo de la historia.

Se ha dicho que fue un continente perdido y hundido en el medio del Océano Atlántico, el primer hogar de la civilización, un paraíso terrenal, sacudido finalmente por una catástrofe natural, y hoy descansan sus restos en las profundidades del océano. Tan solo dispersos picos montañosos (islas) serían los vestigios de dicho continente.

la atlántida segun platon












Para otros, se trata de una mera leyenda, inventada por el filósofo griego Platón, a colación de dos de sus diálogos: Timeo y Critias
Otros, sin embargo, creen que la Atlántida realmente ha existido, y ha sido la precursora de nuestra civilización.

Pero , donde estaría ubicada? Aquí también los estudiosos se dividen.

Unos haciendo una literal interpretación de parte de los diálogos platónicos opinan que se encontraba ubicada en el Océano Atlántico.
Otros opinan que mas bien en Grecia, las islas de Creta, o Santorini;
Otros la ubican en las Azores, Madeira e Islas Canarias, junto a pequeñas islas del Atlántico. Las Azores, tiene en común con Thera (Santorini), el tener la apariencia de islas hundidas, con una gran cima de color negro que emerge directamente desde el océano.
La islas del Caribe también han sido sugeridas como lugar de emplazamiento de lo que fue una vez la Atlántida.

dios atlas
En griego, Atlantis, significa hijo de Atlas. Atlas a su vez era un Dios griego custodio de los pilares en los que el cielo se sostiene. Se lo representa como sostenedor del mundo en sus espaldas.

Según los diálogos Platónicos, La Atlántida era como un Jardín del Edén, con gran abundancia de minerales y piedras preciosas, en particular el orichalcum u orihalcon que era una piedra o metal de color rojizo y considerado de más valor que el oro. Este paraíso terrenal era una suerte de grandes montañas, ríos cristalinos, fértiles praderas, bosques, lagos y fuentes habitados por una próspera población además de muchas especies de animales.

También existían hierbas, flores y frutas en abundancia y eran utilizadas tanto para alimento como para fines medicinales.
Los Atlantes construyeron majestuosas ciudades, templos, plazas y puertos. Algunos de esos templos eran construidos en oro, plata y marfil en honor a sus dioses.

Sus praderas, ríos y lagos proveían suficiente comida para todos. Era una verdadera tierra de abundancia.
Por muchas generaciones, los atlantes poseyeron un gran espíritu, respetuosos de la verdad, la ley y la justicia. Eran sabios y amables. Vivían una especie de vida divina, disfrutando de sus riquezas naturales y materiales, pero sin abusar de las mismas. Creían en la amistad y valores supremos.

Lo cierto es que muchos eruditos mencionan, y ya con evidencias arqueológicas, de que antiguas civilizaciones fueron destruidas por un gran Catástrofe.
Dentro de la historia de muchas culturas, hay referencias a una gran ISLA-CONTINENTE y su altamente sofisticada civilización. Algunos consideran a estas, como propias del mito que siempre envuelve a las historias de los pueblos.
Pero lo mas intrigante aquí es que muchas de estas culturas no tenía contacto alguno entre si, y mas aún, existieron en diferentes épocas históricas, por lo que las posibilidades de un eventual contacto son decididamente nulas.

Entonces ¿Por qué tan dispares civilizaciones , como los mayas, los egipcios, los HOPI, o los griegos, tienen la misma leyenda?
Incluso científicos y exploradores marinos de la talla de Jacques Cousteau, se adentraron también en la búsqueda de evidencia submarina de la Atlántida encontrando en sus expediciones restos de lo que fue una antigua civilización hundida. Terminó finalmente con su hijo creyendo que probablemente la Atlántida se encontraba en el Caribe, el Atlántico, o en el Mediterráneo.

Culturas de todo el mundo (desde la Biblia hasta los Hopi) tienen historias de una gran inundación que destruyo la vida en gran parte del planeta.

Las descripciones de la destrucción de la Atlántida envuelven grandes terremotos , erupciones volcánicas y el hundimiento total de grandes masas de tierra. Por lo tanto, investigadores especulan que algunas de estas leyendas de la gran inundación podrían venir de inundaciones secundarias, provocadas por un inimaginable y gigantesco tsunami tal vez provocado por un evento que ha sido catalogado como uno de los grandes cataclismos geológicos de toda la historia. Esas gigantescas olas podrían haber barrido el mundo conocido, y si bien no todo, es probable que gran parte de él, además de erupciones que podrían haber oscurecido el cielo.

Las diferentes historias que existen en diversas culturas de la "gran inundación" a menudo cuentan la historia de los refugiados que consiguieron escapar de la gran catástrofe. Algunas leyendas, como las de INDIOS HOPI, describen a estos como refugiados que lograron escapar de la calamidad, y arribando a su nueva tierra, “la isla tortuga” – los HOPI llaman así los EEUU- Se dice que una vez que arribaran a esas tierras, se les conduciría a un entorno seguro, lejos del ambiente enloquecido en el que vivía el mundo. En ese peregrinar, serían guiados por un pájaro "Kachina" que les orientaría en los pasajes subterráneos. (ver los misterios del monte shasta y los túneles subterráneos)

Otra leyenda HOPI, describe una tierra (la Atlántida tal vez?) en donde existían grandes ciudades y una próspera civilización, pero cuando la gente se volvió corrupta y belicosa, una gran inundación destruyo ese antiguo mundo.

Según la leyenda, la Atlántida quedó totalmente destruida, sin embargo, algunos se preguntan si tan (supuesta) avanzada civilización, no pudo prever con antelación dicha catástrofe y tal vez algunos poco lograron abandonar de antemano el continente perdido y establecerse en otras partes del planeta. Parece una versión remota ya que parte de una leyenda, pero por que no también probable para quienes les apasionan estos mitos.
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Visitando a los Indios Hopi

Considerada la cultura nativa más antigua de la que se tenga registro, es lógico el interés que despierta para estudiosos y aficionados el conocer dónde y cómo viven los INDIOS HOPI.

Uno de los temas más solicitados por los lectores de esta página es el como poder llegar a visitar tierras Hopi. Donde alojarse, comer, que visitar, etc.

Así, debido a la escasa información que en habla hispana se encuentra sobre este tema (la mas frondosa esta solo disponible en inglés); luego de una intensa búsqueda, aquí tienen un sencillo resumen que he podido elaborar al respecto:

Si venís de un vuelo internacional, los aeropuertos más cercanos son los de LAS VEGAS (McCarran Internacional), y en PHOENIX (Sky Harbor Airport).

También los aeropuertos de TUCSON, CIUDAD JUAREZ, EL PASO y el Aeropuerto Internacional de DENVER son otras posibilidades. En líneas generales se encuentran situados a mas o menos 500 Km de las reservas hopi, siendo el mas cercano el de Phoenix.

Si están dentro de los Estados Unidos, pueden tomar un vuelo hacia el aeropuerto de FLAGSTAFF que los dejara virtualmente en el destino buscado; o si prefieren se toman un bus.

Una vez allí la oferta de alojamiento no es muy variada, recuerden que estamos en plena zona desértica.


DENTRO DE LA RESERVA HOPI


Una interesante opción es “THE HOPI CULTURAL CENTER” que se encuentra en la segunda meseta. Cuenta con varias habitaciones, restaurante y un museo.

Los datos son lo siguientes:
Dirección: PO Box 67 Second Mesa, Arizona 86043
tel: 928-734-2401

Como llegar:

.Desde Flagstaff: distancia 150km. Tomar ruta I-40 E/Purple Heart Trail; luego toma la salida 257 hacia AZ-87 N en dirección Second Mesa, gira a la izquierda en AZ-87. Por último, gira a la derecha en AZ-264
.Desde Tuba City: Tomar la ruta 264 Este hacia Hotevilla en la Tercer Meseta
.Desde Winslow: Tomar la ruta 87 Norte.

Esta abierto todo el año y los precios varían según la estación, siendo más económico en la temporada invernal (octubre a marzo)

Otra opción es “THE KEAMS CANYON MOTEL” en Keams Canyon, Arizona.

Los datos son los siguientes:

The Keams Canyon Motel en Keams Canyon
Direccion: ArizonaHighway 264 Mile Post 403
86034 Arizona
Tel: 928 7382297 .

FUERA DE LA RESERVA HOPI

Entre 80 y 160 Km. fuera de las reservas podemos encontrar ciudades donde también es posible alojarse. Esto es solo una guía orientativa, si tienen alguna sugerencia, por favor agregarla a los comentarios

-Tuba City (Arizona)
Quality Inn Navajo Nation (AZ815)

Dirección: 10 North Main Street, Tuba City, AZ, US, 86045
Tel: (928) 283-4545
Email: hotelhelp@choicehotels.com


-Winslow (Arizona)
Sky-Vue Lodge (B&B)
Direccion: 22822N Hwy 71 Winslow, AR 72959
Tel: 800-782-2003
Email: hosts@skyvuecabins.com


-Flagstaff (Arizona)
Inn at 410 Bed and Breakfast
Dirección: 410 N. Leroux St.- Flagstaff, Arizona 86001
Tel: 928-774-0088 o 800-774-2008
Email: info@inn410.com


RECOMENDACIONES PARA LOS VIAJEROS.

-Si preferís ir en temporada alta (verano) hacer reservas con más de 3 semanas de antelación ya que los alojamientos suelen estar completos.

-En verano: traer sombrero, protector solar y beber mucha agua mientras se hacen las excursiones. El sol suele ser muy intenso y el aire es muy seco. Traer calzado deportivo que permita hacer cómodas caminatas allí donde a los coches no les esta permitido pasar.
-En invierno: imprescindible un buen abrigo ya que por las noches las temperaturas pueden bajar de los 0º C, es aconsejable llevar mantas. También suele ser ventoso.
-Nunca adentrarse solo en el desierto o en la naturaleza salvaje.

-Cuando acampes, asegura toda la comida contra animales salvajes y nunca pongas un pie dentro del zapato sin antes revisar que no contenga escorpiones.
-Recordar normas habituales de cortesía, y no olvidar que cuando se visita una comunidad hopi uno es un invitado en una tierra privada. Es un verdadero privilegio el poder visitar esta milenaria cultura especialmente durante sus sagradas ceremonias.

-No esta permitido grabar ni sacar fotos de sus rituales.
-No interrumpir las ceremonias. Salvo que sea invitado, la regla es permanecer fuera de la Kiva, y fuera del perímetro donde se desarrolla la danza.


QUE HACER?

-Una de los mayores atractivos es la Danza de la Serpiente que se realiza durante varios días, generalmente en agosto, aunque suele incluir a veces algunos días de septiembre. Se practica todos los años, y los lugares donde se celebra van alternandose entre Walpi y Mishongnavi, y al siguiente en Oraibi, Shungopavi, y Hotevilla.

-Primer meseta: Walpi , que se encuentra localizada en la primer meseta, donde se pueden observar espléndidas puestas de sol y vistas panorámicas del desierto. La Primer meseta también es conocida como un lugar para disfrutar de la cerámica y artesanía hopi, pudiendo adquirir los famosos muñecos Kachinas.

- En la segunda meseta se encuentra un centro cultural hopi, que merece la pena ser visitado , también se pueden ver canastas artesanales y muñecos kachinas.

-En los pueblos de la Tercer Meseta se ofrecen visitas guiadas dentro de los mismos. También los turistas pueden viajar libremente por las autopistas. Sin embargo no pueden hacerlo fuera de ellas ya sea en jeep, motocicletas o 4x4 .

-Otro de los pueblos mas visitados es Oraibi; se encuentra ubicado en la punta oeste de la reseva, y es considerado el asentamiento humano más antiguo de los Estados Unidos.

- Son muy recomendables tranquilas caminatas por la zona, tanto dentro como fuera de los pueblos. Contemplar la fantástica composición geográfica. Desierto, silencio, vegetación, paisaje y toda la maravilla que nos brinda la naturaleza, nos transportan a un viaje único e inenarrable.

Para que puedan hacerse una idea de las distancias, en el siguiente mapa he marcado los lugares que he mencionado.
En rojo: la reseva hopi
En azul (círculo): pueblos aledaños -Tuba ciyt, Flagstaff y Winslow


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Deidades Hopi

La mayoría de las interpretaciones antropológicas de los INDIOS HOPI sobre la creación se centran alrededor del "Espíritu del Sol" que ellos llaman TAWA o TAIOWA.

TAWA es el creador y fue quien dio vida al Primer Mundo y a sus primeros habitantes. Sigue siendo parte de la tradición de las madres HOPI, el buscar la bendición del sol para sus hijos recién nacidos.

Kachinas
Sin embargo, en otras interpretaciones encontramos que TAWA, primero creó a Sotuknang, a quien llamo su sobrino. Luego TAWA, envió a Sotuknang a que creara los nueve universos, acorde a su plan. Luego Sotuknang fue quien creó a la MUJER ARAÑA, personaje central dentro de la cosmovisión Hopi. La Mujer Araña sirvió como mensajera del Creador y ha sido una intercesora entre las deidades y la gente.
Incluso, en algunas versiones del mito de la creación Hopi, fue ella quien creó toda la vida bajo la dirección de Sotuknang.

MASAUWU, el Hombre Esqueleto, es el espíritu de la Muerte y el Custodio del Fuego. Él es también el Amo del Cuarto Mundo (Mundo de Arriba), y fue quien auxilió a la gente de bien a escapar de la maldad del Tercer Mundo hacia la promesa de un Cuatro.

A MASAUWU se lo describe como a un ser que utiliza una horrenda máscara, pero, mostrando aquí nuevamente la diversidad de la mitología Hopi, se lo describe a veces como a un ser atractivo a pesar de su máscara, o como una sangrienta criatura del miedo.
También se le atribuyen algunas cualidades bondadosas. Una de las leyendas dice que fue MASAUWU quien ayudó a los Hopi a establecerse en Oraibi, y les brindó su ayuda en la tierra. También les advirtió sobre la venida del Perdido hermano blanco “PAHANA”.

Entre las deidades Hopi más importantes también se encuentran los Hermanos Gemelos de la Guerra, los Kachinas, y el Coyote.

El Maíz es también de vital importancia para los Hopi tanto para su subsistencia como para su religión. Es un verdadero símbolo de unión espiritual y física, ya que hace posible su existencia (es la base de su alimentación). Para la gente de las mesetas el maíz es tanto sustento, objeto de ceremonias, ofrendas y plegarias. Es la “MADRE”, por antonomasia, ya que la gente recoge el maíz, se alimenta con él y este se convierte en su carne, tejido y huesos.
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Mitología y religión Hopi

Hablemos un poco mas de los misterios que envuelven a la religión de los INDIOS HOPI, su mitología y cosmología.

Los Hopi mantienen una compleja tradición tanto mitológica como religiosa, que se ha extendido a través de los siglos. Sin embargo es un tanto difícil establecer que es lo que Los Hopi como comunidad en su conjunto creen, por los diversos motivos que a continuación expondremos:

Como ha sucedido con otros grupos nativos donde la tradición se transmite oralmente, la mitología Hopi no siempre ha sido contada de manera uniforme en cada uno de sus asentamientos o pueblos; cada uno tiene su propia y particular versión. Es decir no existe una documentación sistematizada y organizada de sus creencias, como por ejemplo si sucede con el cristianismo, islamismo, o hinduismo, donde sin nos podemos remitir a documentación organizada, como por ejemplo la Biblia, el Corán, el Bhagavad Gita o los Vedas.
ceramica hopi

Tampoco esta muy claro que las historias contadas a antropólogos y etnógrafos por los Hopi representen su genuino sistema de creencias, o sean meras historias contadas a los curiosos mientras ellos mantienen a salvo las mas sagradas doctrinas.

No obstante Christopher Vecsey en el libro “The Emergence of the Hopi People” sostiene que en esencia las variantes del mito Hopi llevan una marcada similitud entre sí.

El antropólogo Harlod Courlander por su parte nos dice que existe una reticencia en los Hopi respecto a hablar sobre temas que podrían ser consideradas como rituales secretos o tradición religiosa.

David Robert en “The Pueblo Revolt” también opina similar diciendo que el secretismo que descansa en los los indios PUEBLO (incluidos los Hopi) es una característica intrínseca de su cultura.
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Aclaramos aquí que se llama indios PUEBLO al grupo nativo que reside al sudoeste de los Estados Unidos, mas precisamente en el estado de Nuevo Mexico, son aproximadamente 25 grupos, y entre ellos los mas conocidos son : Taos, Acoma, Zuñi, y por supuesto , los HOPI .
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Para complicar un poco más las cosas, los Hopi han sido abiertos a la hora de asimilar ideas externas (es decir, de otras religiones) dentro de su cosmología, si estas se han mostrado efectivas con respecto a ciertas necesidades prácticas, como por ejemplo, el hacer llover.

Es importante destacar aquí que los Hopi han tenido contacto con los europeos hacia el siglo XVI, y algunos creen que debido a eso, ciertas tradiciones del cristianismo pudieron filtrarse dentro de su cosmología. Incluso varias misiones hispánicas fueron construidas en puntos de asentamiento Hopi, comenzando desde el año 1629, y estuvieron en pleno funcionamiento hasta la sublevación de los indios PUEBLO producida en el año 1680.

Luego de esta revuelta, los HOPI mantuvieron alejados a los españoles de sus comarcas, y el contacto regular con el “hombre blanco” no comenzó a darse sino hasta dos siglos después por ser considerados por los europeos como gente salvaje de poca cultura. De ahí que se llegue a la conclusión de que la influencia europea en lo que es el corazón de la mitología Hopi haya sido muy ligera.
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Entrevista al hopi Radford Quamahongnewa

Síntesis de la video-entrevista que tuvo lugar en "Hopi Land" en noviemre del año 2005 entre Radford Quamahongnewa,  considerado "Los oídos, ojos y la voz" de los líderes espirituales hopi de Shungopavi, y los periodistas Julia y Robert Roskind.

RADFORD QUAMAHONGNEWA
Radford Quamahongnewa

Robert Roskind comienza preguntando lo siguiente:
Como sería posible enseñar a la gente hoy en día, el sistema en que se organizan los hopi, su forma pacífica de vida, el respeto a la naturaleza y a los recursos que esta brinda. Se cuestiona si será posible tal vez permitiendo que algunos individuos vivan con ellos (los hopi) por un tiempo y capten la esencia de la vida pacífica hopi y la trasladen hacia fuera.

El Hopi Quamahongnewa responde que allá por el año 1930 vino un hombre del gobierno estadounidense que estuvo conviviendo con varios pueblos hopi y hablando con varios sabios de la tribu. Recopiló información de cómo viven los hopi y como es su sistema de gobierno. Quedo sorprendido al ver la forma en que ellos se organizaban; dijo que la tribu tiene un sistema de gobierno única, entonces...¿por que querer cambiarlas?

Incluso comentó que veía una organización mas civilizada que la de los EEUU misma, ya que entre otras cosas, su religión y sistema político conviven y se entrelazan armónicamente. No obstante esto, cuando se envió el informe al comisionado del gobierno, este dijo que había que cambiarlo -al sistema hopi - por el “modelo americano” de organización, separando lo espiritual de lo político, y esto fue lo que finalmente se hizo en varias tribus hopi en aquel momento.

Robert comienza a explicar lo acontecido con Mohandas Gandhi en la india. Él -Gandhi -por primera vez dijo que se podía lograr un cambio sin violencia, apelando a que la otra parte mire dentro de su más alta naturaleza; pensó que podía hacer ver a los ingleses que el sistema que le proponían era inmoral y cuando realmente lo comprendan dejarían la india. Jamás criticó a los británicos diciendo que son gente de mal corazón, sino que trataba con ellos amigablemente intentado hacerles razonar de que dejen el gobierno de la india, ya que a los indios le corresponde gobernarse a si mismos por derecho propio. Repudiaba de raiz la violencia –de ahí que nos ha dejado famosas frases como “Ojo por ojo y todo el mundo acabará ciego” o “Nadie puede hacer el bien en un espacio de su vida, mientras hace daño en otro. La vida es un todo indivisible.”.

Cuando dispararon y mataron a varios inocentes durantes las protestas que se sucedieron en el período previo a la independencia india. En aquel momento muchos de los líderes ingleses comenzaron a ver del espanto que se estaba produciendo hasta que finalmente optaron por dejar la india.

Martin Luther King siguió un sistema similar - no violencia- en los años de su defensa hacia reconocimiento de los derechos civiles fundamentales para afroamericanos en los Estados Unidos.

Finalmente Robert Roskind manifiesta a Quamahongnewa su entusiasmo respecto a los indios hopi. Los ve como una tribu cuyo sistema de vida es un modelo a seguir para lograr un gran cambio, y esa forma de vivir pacifica y de respeto debería entrar en la conciencia de la gente.

La cuestión sería...el como hacerlo.

Pueden ver el video del nativo Hopi en esta entrada.
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Las ruinas de Awatovi y su historia

Las Ruinas de Awatovi se encuentran en Arizona, cerca de Keams Canyon, y son consideradas un ancestral asentamiento de los Indios Hopi.

Según las piezas de cerámica recuperadas en las excavaciones arqueológicas, se estima que Awatovi fue un pueblo fundado hacia el año 1300. Llegó a ser el asentamiento más grande e importante dentro de los dominios de los nativos Hopi.


En el año 1964,  fueron consideradas por el gobierno de los Estados Unidos como Monumento Histórico NacionalNational Historic Landmark»). Dichas ruinas, se hallan situadas dentro de los límites de la Reserva Hopi, en el Condado de Navajo, Arizona, Estados Unidos.

HISTORIA

A principios del siglo XVI, Awatovi era una de las mayores y más importantes de las poblaciones Hopi (contaba con una antigüedad de aproximadamente 450 años). Fue el primero de los asentamientos Hopi en ser descubierto y conquistado por los españoles.

Según los registros históricos, el primer visitante europeo fue Pedro de Tovar, (año 1540) que había sido enviado por el español Francisco Vázquez de Coronado a esas tierras.

Si bien al comienzo, dicho encuentro de culturas provocó disturbios, los habitantes de Awatovi optaron por solicitar la paz, ofreciendo como presentes maíz, ropa y pieles. Los cinco pueblos hopi restantes enseguida ofrecieron lealtad al Rey de España.

Los conquistadores españoles no volvieron a visitar al pueblo hopi sino hasta 1583, cuando la expedición de Antonio de Espejo pasó unos días en el poblado.

Luego, en 1598,  Juan de Oñate, encontró a los Hopi preparados para capitular formalmente al Rey de España. Oñate visitó los pueblos de nuevo en 1605, y el capitán Gerónimo Márquez en 1614, pero no fue sino hasta 1629 cuando los españoles realizaron un esfuerzo misionario entre los Hopi.

Desde entonces y hasta la Revolución Pueblo  (Pueblo Revoltde 1680 (que consistió en una sublevación de varios pueblos nativos contra la colonización española de las Américas, en la provincia de Santa Fe de Nuevo México), época en la cual Awatovi se encontraba bajo tutela de los Franciscanos, los Hopi tuvieron poco contacto con los españoles.

Hacia 1692, el reconquistador Diego de Vargas llego a tierras Hopi, y si ningún tipo de enfrentamiento, estos volvieron a jurar su alianza con España.

Sin embargo, hacia finales del siglo XVIII hubo en Awatovi, una hostilidad creciente entre los Hopi y los nativos conversos al cristianismo que concluyó en la destrucción del pueblo. Los atacantes mataron a todos los hombres de Awatovi, y dispersaron las mujeres y niños entre los otros pueblos. El lugar nunca fue vuelto a ocupar.

ASPECTO ACTUAL DE AWATOVI

Muy poco queda hoy en día una de las tres estructuras de la iglesia, excepto las partes de un convento asociado con la segunda iglesia, construida de piedra arenisca.

Entre 1935 y 1939, el Dr. John Otis Brew, del Museo Peabody de la Universidad de Harvard, comandó una exploración arqueológica del sitio, sacando a la luz una gran cantidad de objetos nativos, como cerámicas y artefactos de piedra y hueso, y unos pocos fragmentos de porcelana, metal y otros materiales pertenecientes a los españoles.
Apecto de las ruinas de Awatovi en 1937
Hoy en día, los campos y los huertos se cultivan cerca de Awatovi por los descendientes de las mujeres y los niños que sobrevivieron a la destrucción de la aldea en 1700. Ellos viven en la Primera y Segunda meseta de los pueblos.

Fuentes: nps.gov
               wkipedia.org
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